越南元旦春节的起源、意义及风俗习惯

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客人在越南河内行马街挑选、购买春节装饰品。

“无论谁在何处经商，记得春节相约回家。”当农历一年逐渐走向尾声，正是每个越南家庭忙碌且兴奋地准备元旦春节——这一民族最大、最重要的传统节日之时。

那么，元旦春节始于何时？在这个团聚的日子里，又有哪些不可或hes thiếu của phong tục?

越南元旦春节的起源与意义

元旦春节又称“大节”（Tết Cả）、“我节”（Tết Ta）、“农历春节”、“传统春节”或简称为“节”（Tết）。“Tết”正是汉字“节”的音变。

“元旦”二字源于汉字：“元”意为开始或初开，“旦”意为清晨，因此正确读音应为“元旦节”。

越南人亲切地称其为“我节”，以区别于“西节”（阳历新年）。

根据历史学家陈文甲的研究，越南的“元旦春节”早在公元一世纪初就已经存在。其字源及意义也是从那时起开始普及。

而根据“方粽与圆糍”的传说，元旦春节可能早在雄王时期就已经出现，与郎辽（Lang Liêu）和方粽的传说紧密相连。

春节是岁末年初的交替点，体现了天地的长存，寄托了人类对“天—地—人”和谐共生的愿望。最重要的是，春节是全家团圆的日子。

元旦春节是越南规模最大、普及范围最广、且最热闹欢腾的传统节日。

这也是每个越南人最神圣、最庄重的时刻。它蕴含了生活哲学、浓郁的民族文化特色以及独特深厚的民俗信仰，反映了人与自然、天地的和谐交融。

作为一种神圣且持久的习惯，每逢春节到来，无论身在何处、做什么，越南人——包括远在他乡的游子——都渴望回到温暖的家中，在祖先供桌前祭拜，重温那个呱呱坠地的老屋。那句“回乡过年”不仅是一个往返的概念，其背后是一场回归本源、回归生养之地的精神朝圣。

许多家庭准备整齐的年夜饭供品，以体现“饮水思源”的传统。

春节也是与逝者团聚的日子。从大年三十下午的团圆饭（祭祖）开始，在除夕之前，各家各户便会上香邀请祖先及已故亲人的英灵回来吃饭，与子孙共度佳节。祖先供桌前的香烟缭绕，与宇宙交汇的神圣氛围融合，使人们比以往任何时候都更加依恋家庭。

春节还是大家共同向往美好与富足的契机。无论何种年纪，都要吃得好、穿得美，说吉利话，互祝“万事如意”、“发财发禄”等。

此外，越南人相信，如果年初几天过得开心，一整年都会平安顺遂。因此，春节一到，大家都心情舒畅，彼此更加谦让、和气。这也是化解家庭成员或邻里之间矛盾、分歧的好机会，正如古话所说：“气死也要等过完年”。在这个意义上，春节是充满乐观与希望的日子。

越南元旦春节的传统风俗

在元旦春节前后，越南人有许多不同的风俗，视各地而定，以下为主要风俗：

祭祀土地神与灶君（送灶王爷）

“土地神”是掌管土地的神灵，“灶君”是厨神（又称灶王爷），由“二男一女”组成，负责监察家庭大小事并向天庭汇报。

年年如此，每到农历腊月二十三，家家户户都会打扫房屋和厨房，举行送灶王爷上天的仪式，祈求他向玉皇大帝禀报好事，保佑新的一年平安吉祥。

放生鲤鱼送土地神、灶君上天。

扫墓祭祖

从腊月二十三至三十，子孙后代会齐聚一堂前往墓地扫墓、清理祖先坟茔，并带上香烛花果祭拜，邀请祖先英灵回家共度春节。

大扫除与装饰房屋

为了迎接春节，每家每户都会打扫、修缮并装潢房屋。所有家具都要擦拭干净，寓意新年万象更新。摆放金橘树、桃花（或梅花）、对联等，让空间更显喜庆温馨。

举行辞年礼（年夜饭）

“辞年”意味着完成旧年的工作。按照习俗，此时人们会结清债务，化解旧年的摩擦，以和睦的心态迎接新年。

在大年三十下午完成所有工作后，全家会准备一桌饭菜祭拜祖先。除了绿方粽、红对联外，“五果盘”是必不可少的。它不仅让祭祀空间更显温馨和谐，还生动体现了哲学、信仰与审美，是寄托家庭愿望的地方。

守岁迎除夕

除夕是一年中最神圣的时刻。在除夕夜，各家会举行“除邪礼”以驱除旧年的晦气，迎接新年的美好。在祖先供桌前，香烟袅袅，灯烛辉煌，全家恭敬合十行礼，祈求新的一年安康兴旺、招财进宝。

“冲年喜”习俗

按照风俗，除夕过后第一个进家门的人就是“冲年喜”的人。人们相信此人的运势和年纪会影响房主全年的未来。因此，房主通常会预先约好品貌兼优、年纪相合的熟人来家里“冲年喜”。

拜年与压岁风俗

拜年与压岁是悠久的习俗，寓意将最美好的祝愿送给彼此。按惯例，大年初一，子女向祖父母、父母拜年。长辈则回赠装有“压岁钱”的红包。压岁钱通常使用新钞，寓意新年万事顺意、大吉大利。

在年初几天（通常为初一至初三），人们会走亲访友、看望老师，共同祝愿新的一年万事如意。

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