乂安省俄都族人的传统文化

15:28 | 29/03/2021

俄都族是人口极少的少数民族、分布在乂安省相阳县。俄都族人口约为600,与泰族人、克姆族人、蒙族人杂居。

附图

俄都族同胞有着独特的历史、地理环境和生活方式。14世纪末,俄都族社区发生了巨大变动。在动荡时代,俄都族同胞遭到追击、逮捕、面临绝境。人口少、实力弱,为避免种族灭绝,大部分俄都族同胞隐藏了自己的语言,名称,风俗习惯,藏身于其他少数民族背后。

大部分俄都族年轻一代都忘了本民族的语言和风俗。80岁以上的少部分人可以说100个字,其中掺杂有克姆族语与泰族语。因此,会说俄都族语的人能得到其他人的尊重。目前,俄都族人意识到了学习民族语言,重寻根源的意义。

相阳县娥眉乡望门村村长莫氏紫表示: “目前,只有村里的老年人会说俄都族语,而青年人只会说泰族语。我们开了俄都族语班,向后代传授俄都族语”。

俄都族人家庭规模小,父权特征明显。男人全权决定家里所有问题,女人无权供奉祖先。过去,俄都族人生活主要依靠打猎和捕鱼。

莫氏紫说:“过去,俄都族人生活在森林里。猪肉、鸡肉偶尔才有,且都是从平原地区运过来的。松鼠、田鼠是日常肉食,由家庭成员打猎而得。因此,供奉祭品不可少了它们”。

俄都族人住在高脚屋里。高脚屋共有四层屋顶,面朝山,每座高脚屋有四至八根支柱。建房时,俄都族同胞首先立主柱,然后从左往右、从高往下立其他支柱。

俄都族人家有两间厨房。娥眉乡居民卢文巨表示:“俄都族人的习惯是家里设两间厨房。位置靠外的厨房用来接待客人,不能用来煮饭。位置靠里的厨房用来煮饭,做家常菜。厨房上面放着竹藤编织物”。

宗教信仰方面,俄都族人把灵魂叫做妈妈,魔鬼叫做卜,两者支配家里所有的活动。生病时,他们祈求魔鬼再走一步,意思是与其他魔鬼结婚,这样,魔鬼一高兴就不会对家里任何人作恶。

乂安省俄都族同胞的传统文化是越南少数民族文化画卷上不可缺少的一部分。俄都族的独特文化增添了同胞们精神生活的色彩,需要得到继承与保护。

相关新闻

新闻

富寿省茶斋村蒙族竹纸:承载精神记忆的非遗技艺

富寿省茶斋村蒙族竹纸:承载精神记忆的非遗技艺

有一种纸,不是用来写字,而是让蒙族同胞与神灵、祖先对话。这就是用森林里野生竹子制成的竹纸。
阿瑞阿普节:帕戈族伸张正义与促进社区和解的古老习惯法

阿瑞阿普节:帕戈族伸张正义与促进社区和解的古老习惯法

在雄伟的长山山脉环抱的顺化市内,依山而建、溪流潺潺的帕戈族村落至今仍保留着一个具有当地人习俗规则和社群精神的独特节日。它就是阿瑞阿普节,一项独特的民间仪式,一直以来被视为帕戈族人的“社群法庭”。
多乐省埃德族同胞的祈雨仪式

多乐省埃德族同胞的祈雨仪式

四月是西原地区旱季的高峰期,田野土地干裂……此时,在多乐省成一坊期村,埃德族人正举行祈雨仪式。该仪式不仅表达了他们对风调雨顺的期盼,也增强了埃德族人民的团结,并保护和传承了埃德族传统文化价值。
2026年禁风节——唤醒瑶族文化特色

2026年禁风节——唤醒瑶族文化特色

5月20日(农历四月初四),2026年禁风节(Kiêng Gió)在越中友谊文化馆隆重开幕。该活动是广宁省瑶族文化最具特色的重要亮点之一。
寇瓦爱情集市 - 从爱情之约到民族文化盛会

寇瓦爱情集市 - 从爱情之约到民族文化盛会

从昔日恋人重逢之地,到独具特色的文化节庆活动,寇瓦爱情集市正成为宣光省高山民族文化的重要象征,也为当地旅游与文化传承注入新活力。
木棉树植树节 —莫侬族人的骄傲

木棉树植树节 —莫侬族人的骄傲

三月,木棉花(亦称布朗花)盛开之时,西原地区莫侬族人就会举行“木棉树(布朗树)植树节。对莫侬族人来说,木棉树象征着他们对神灵力量的信仰,相信神灵能够庇佑他们的村庄免受一切苦难。因此,他们举行这个节日,感谢布朗神对村民的守护,同时祈求风调雨顺、五谷丰登、生活富足。
山罗省泰族独特的赫查节

山罗省泰族独特的赫查节

赫查节(Hết Chá)于每年三月举行,恰值西北地区山峦间羊蹄甲与石蒜花竞相绽放之际。这是山罗省白泰族独有的传统节日,已被列入国家级非物质文化遗产名录。
红瑶族同胞土锦礼服刺绣工艺——过僧礼的灵魂

红瑶族同胞土锦礼服刺绣工艺——过僧礼的灵魂

瑶族同胞尤其是红瑶族同胞拥有极为丰富的文化宝库,其中尤为珍贵的,是男子过僧礼所穿土锦礼服的传统刺绣工艺。这项土锦刺绣工艺与红瑶族同胞世代相传的精神生活紧密相连,具有高度艺术价值。
查看更多