河江省侬族独特的森林祭祀仪式
在禁林的神圣空间里,每个参加祭典的人都要遵守不骂人、不吐痰、不排便等规定,即使在饮食过程中也要克制自己,不可大醉。特别,参与者不分年龄,均为男性。正是这些规定,让第一次前来观礼的游客都倍感神秘。
| 墨良村——墨侬族文化结晶之地 越南老街省侬族人的传统婚俗 高平省侬族的打铁业 |
![]() |
| 河江省侬族独特的森林祭祀仪式 |
目前,在河江省,许多民族仍然保留着森林祭祀仪式,如:侬族、布标族、瑶族、拉基族、蒙族等。其中,黄树肥县侬族的森林祭祀仪式于2016年被公认为国家级非物质文化遗产。每年最盛大的森林祭祀仪式都在普路、波利艾、删设胡等乡举行。
根据2016年被越南文化体育与旅游部公认为国家级非物质文化遗产的遗产档案,黄树肥县侬族的森林祭祀仪式长期以来一直得到传承。侬族信仰中的林神原名黄文通,是带领人民奋起反抗北方侵略者,收复土地,重建安宁生活的英雄。为缅怀这位帮助人民守土抗敌的领袖,侬族人将他尊称为林神,并在茂密森林中的风水宝地立庙供奉。自此,黄树肥县的侬族人每年都会在庙里举行祭祀林神的仪式。
河江省黄树肥县普路乡古柯村居民天文林:“按照当地习俗,森林祭祀仪式于每年农历二月初二举行。祭祀森林是我们的风俗习惯和信仰生活的一部分,以祈求风调雨顺,五谷丰登。”
在禁林的神圣空间里,每个参加祭典的人都要遵守不骂人、不吐痰、不排便等规定,即使在饮食过程中也要克制自己,不可大醉。特别,参与者不分年龄,均为男性。正是这些规定,让第一次前来观礼的游客都倍感神秘。
游客阮中平说:“这是我第一次参加黄树肥县普路乡侬族人的森林祭祀仪式,我觉得这是一种非常特殊的习俗,是需要保留的文化特色。这个习俗也是保护源头森林和环境的好方式。”
目前,旅游业的发展趋于开发文化旅游资源,尤其是体验旅游和信仰旅游。因此,森林祭祀仪式是能够吸引游客到河江省黄树肥县的旅游产品之一,同时有助于克服季节性旅游的局面。
另一方面,根据各村落的规定,护林增绿人人有责,违规者将按照法律规定和村规民约进行处罚。正是这种习俗与社区的有效管理,已有效鼓励人们保护森林,与自然和谐相处。
新闻
阿瑞阿普节:帕戈族伸张正义与促进社区和解的古老习惯法
在雄伟的长山山脉环抱的顺化市内,依山而建、溪流潺潺的帕戈族村落至今仍保留着一个具有当地人习俗规则和社群精神的独特节日。它就是阿瑞阿普节,一项独特的民间仪式,一直以来被视为帕戈族人的“社群法庭”。
多乐省埃德族同胞的祈雨仪式
四月是西原地区旱季的高峰期,田野土地干裂……此时,在多乐省成一坊期村,埃德族人正举行祈雨仪式。该仪式不仅表达了他们对风调雨顺的期盼,也增强了埃德族人民的团结,并保护和传承了埃德族传统文化价值。
木棉树植树节 —莫侬族人的骄傲
三月,木棉花(亦称布朗花)盛开之时,西原地区莫侬族人就会举行“木棉树(布朗树)植树节。对莫侬族人来说,木棉树象征着他们对神灵力量的信仰,相信神灵能够庇佑他们的村庄免受一切苦难。因此,他们举行这个节日,感谢布朗神对村民的守护,同时祈求风调雨顺、五谷丰登、生活富足。
红瑶族同胞土锦礼服刺绣工艺——过僧礼的灵魂
瑶族同胞尤其是红瑶族同胞拥有极为丰富的文化宝库,其中尤为珍贵的,是男子过僧礼所穿土锦礼服的传统刺绣工艺。这项土锦刺绣工艺与红瑶族同胞世代相传的精神生活紧密相连,具有高度艺术价值。
