猴子在文化和风水中的形象
猴子的形象在文化和风水中具有一定地位。猴在十二地支中以申为代表。猴是聪明灵巧的动物,与人类体型最接近,生物学家达尔文曾在其《物种源始》书表示人类是从猿类进化而来的,所以,猴类也具有人类般的智慧。猴子通过申年、申月、申日、申时而进入亚洲人的文化生活。
如果看到猴子骑马那么意义是“马上封候”(图:越共电子报)
猴子的形象在文化和风水中具有一定地位。猴在十二地支中以申为代表。猴是聪明灵巧的动物,与人类体型最接近,生物学家达尔文曾在其《物种源始》书表示人类是从猿类进化而来的,所以,猴类也具有人类般的智慧。猴子通过申年、申月、申日、申时而进入亚洲人的文化生活。
猴子在越南成语、俗语、歌谣中也常被提及。在越南南部,小溪上搭起的竹桥称为猴桥。
远古中国汉族人认为猴子是吉祥的动物。猴子-是“候”子,“候”-封建五等爵位的第二等。因此,猴子在许多图片中的形象是具有“封候”的意义(封爵位)。
如果在封皮上看到猴子爬树的形象那么这是具有“封候掛印”的意义。如果看到猴子骑马那么意义是“马上封候”(即刻就要受封爵位,做大官)。如果看到两只猴子坐在树上或者一只猴子骑在另一只猴子背上,那么意义是“贝贝封候”(祖祖辈辈封爵位)。
在各文化体系和现代文化中,猴子的形象是调皮、鬼灵精怪、活泼的,但是有的猴子也是神圣形象的化身,如孙悟空、哈奴曼(Hanuman)。但是,与人马、人狮、美人鱼等童话动物相比,猴子在西方文化中较少被提到。
(来源: 越共电子报)
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