猴子在文化和风水中的形象
猴子的形象在文化和风水中具有一定地位。猴在十二地支中以申为代表。猴是聪明灵巧的动物,与人类体型最接近,生物学家达尔文曾在其《物种源始》书表示人类是从猿类进化而来的,所以,猴类也具有人类般的智慧。猴子通过申年、申月、申日、申时而进入亚洲人的文化生活。

如果看到猴子骑马那么意义是“马上封候”(图:越共电子报)
猴子的形象在文化和风水中具有一定地位。猴在十二地支中以申为代表。猴是聪明灵巧的动物,与人类体型最接近,生物学家达尔文曾在其《物种源始》书表示人类是从猿类进化而来的,所以,猴类也具有人类般的智慧。猴子通过申年、申月、申日、申时而进入亚洲人的文化生活。
猴子在越南成语、俗语、歌谣中也常被提及。在越南南部,小溪上搭起的竹桥称为猴桥。
远古中国汉族人认为猴子是吉祥的动物。猴子-是“候”子,“候”-封建五等爵位的第二等。因此,猴子在许多图片中的形象是具有“封候”的意义(封爵位)。
如果在封皮上看到猴子爬树的形象那么这是具有“封候掛印”的意义。如果看到猴子骑马那么意义是“马上封候”(即刻就要受封爵位,做大官)。如果看到两只猴子坐在树上或者一只猴子骑在另一只猴子背上,那么意义是“贝贝封候”(祖祖辈辈封爵位)。
在各文化体系和现代文化中,猴子的形象是调皮、鬼灵精怪、活泼的,但是有的猴子也是神圣形象的化身,如孙悟空、哈奴曼(Hanuman)。但是,与人马、人狮、美人鱼等童话动物相比,猴子在西方文化中较少被提到。
(来源: 越共电子报)
新闻
丽玉剧团开排新剧《海鸥》
《海鸥》创作于1895年并于1896年首演。这被视为契诃夫四大代表作中的首部大型剧作,同时也是世界戏剧史上的杰作之一。丽玉剧团选择排演这一经典作品被评价为充满挑战,但也预示着将带来许多新鲜体验。
将文化融入对外活动并连接文莱达鲁萨兰国的合作伙伴
为贯彻落实越南共产党第十四次全国代表大会的指导思想以及政治局关于文化发展的第80-NQ/TW号决议,特别是关于将文化融入对外活动并使其达到最高、最有效水平的突破性思维,越南驻文莱大使馆已与各合作伙伴配合,在文莱达鲁萨兰国大力开展文化外交活动并推广国家形象。
马的形象如何融入越南人的精神世界
在越南语与文化体系中,“ngựa”与“mã”虽同指“马”,却承载着不同的历史与象征意义。从语言表达、历史遗址到少数民族生活实践,马的形象跨越时间与空间,成为越南文化多层面内涵的生动体现。