让传统价值深植城市生活：胡志明市从盲目追求称号转向务实行动

变迁的城市空间中传统规矩的新生机

胡志明市正在经历社会空间与行政组织的深刻调整。在运行两级地方政权模式后，全市辖区涵盖168个乡级行政单位。值得注意的是，截至2026年6月，全市原有的5947个街区、邑、村、居民区，经过重组精简为3925个居民单位。行政区划的变动不仅关乎行政管理，而且直接影响日常居住环境，而这里正是邻里关系、自治活动和实践文化生活方式展开的场所。

在快速城市化步伐与数字技术浪潮中，孝义、仁爱、忠贞、好学、情义与团结等核心价值不仅未曾泯灭，反而正在自我调整以适应现实。2025年年底举行的胡志明市提升幸福家庭建设标准体系落实成效科学研讨会调查指出，城市家庭结构正面临显著变动：家庭规模缩小、生育率偏低、结婚年龄推迟、离婚率上升、外来居民带来的文化多样性，以及数字环境的深度介入。尽管如此，各项家庭准则仍以新方式得到培育。2026年，在全市表彰的104户模范文化幸福家庭中，各项准则被凝练为“为人厚道、重情重义、富有责任、懂得分享并始终怀抱奋发向上的坚强意志”的精神。如今，孝义未必体现为同处一个屋檐下，而是体现为代际责任；忠贞与尊重和平等紧密相连；好学则拓展为终身自主学习以适应的进取精神。

与家庭相伴随，各居民区的社区纽带亦在强劲转变。当邻里关系不再单纯依托血缘或长久羁绊时，情义精神便通过携手解决具体民生难题得以构筑。自2025年7月1日这一时间节点以来，诸多实际模式证明了集体责任感的生命力。典型如在嘉定坊，“团结—情义—自治—万花竞艳”居民区节日巧妙地将交流活动与关爱老人、帮扶贫困户和困难户紧密结合，同时维护治安与环境卫生。在富和东社，城市鲜花运动融入了建设“团结—情义—自治—安全”居民区的目标中；而在新日社，群众共同种植了450棵绿树，为长约2.6公里的道路披上绿荫。

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截至2026年4月30日，“万花之城”运动在全市范围内已开展3402项工程，主要吸引社会化资金超过250亿越盾。大批闲置空地、垃圾污染死角被改造成口袋公园、鲜花道路和社区活动场所。社会责任感因而不再局限于人与人之间的守望互助，而是拓展为维护共同生存空间的责任。

在制度层面，基层文化管理工作初步实现协同化。2026年5月30日，胡志明市人民委员会颁布第31/2026/QĐ-UBND号决定（自2026年6月10日起生效），详细规定评选授予“文化家庭”、“文化街区、文化邑、文化居民区”及“典型社、坊、特区”称号的标准。随后，2026年7月16日颁布的第49/2026/QĐ-UBND号决定出台了街区、邑、村、居民区组织与活动规制（自2026年8月1日起生效），进一步完善了基层自治活动的统一走廊。

称号计分表与实际生活之间的差距

尽管已确立统一法律框架，胡志明市基层文化生活方式建设实践仍暴露出值得关注的堵点。首要障碍在于称号认定与实际社会关系质量之间的距离。胡志明市文化体育厅副厅长黎文泰在2025年年底举行的幸福家庭建设标准体系研讨会上坦言：“部分指标仍具有定性性质，难以量化，未能真正充分反映城市多元家庭群体的特征”，与此同时，数据收集与汇总环节尚缺乏同步性，阻碍了实质性监督与评估。行政称号在很多时候并不等同于每个屋檐下的和睦温馨，也不代表每个居民组群内真正的凝聚力与自治精神。

此外，运动的发动方式仍显分散平均，未能跟上作为一个特别城市丰富的人口结构变化。租房工人或外来移民的文化需求集中于融入感与居住地的归属感；高层公寓居民则需要解决公共空间内的行为规范；而传统深厚的区域则要求保护当地的历史遗产记忆。缺乏灵活性地套用共同模式，使得运动效果未达到相应的深度。

在机构精简重组后，文化设施基础亦面临巨大挑战。在2026年6月4日举行的胡志明市人民议会常务委员会会议上，将文化设施交由乡级管理（特别是儿童之家网络）被认为留下了“财政机制与人员两方面的诸多空白”。据市文化体育厅的报告，2026—2030年中期文化、体育领域公共投资资金总需求高达36.7万亿越盾以上，涉及124个项目。当设施匮乏或运作机制陷入困惑时，群众的社会互动空间便被压缩，直接影响到社区价值的涵育。

另一方面，宣传工作形式虽丰富，却被主管部门自身指出为“尚未广泛深远传播”。宣传鼓动很难替代创造具体事务让人民直接参与、体验并承担责任。此外，将行为价值向网络环境延伸的工作仍然滞后。大部分基层文化活动仍局限于现实空间，而相互尊重、同理心、诚实与责任感等准则，亟待成为规范数字空间行为的规则体系。

谋划解决方案：激发人民的自治内力

越共十一届九中全会2014年6月9日关于“建设和发展满足国家可持续发展要求的越南文化和人”的第33-NQ/TW号决议曾肯定，塑造具备“爱国、仁爱、情义、诚实、团结、勤劳、创造”等核心美德的人的目标，同时重视家庭和社区的基石作用。这一精神在越共中央政治局2026年1月7日关于发展越南文化的第80-NQ/TW号决议中得以接续，明确文化与人是“基石、重要内生资源、巨大动力、支柱和国家快速可持续发展的调节系统”，要求上述价值必须“深入渗透到整个社会生活”。为落实上述目标，胡志明市需统筹实施多组根本性解决方案。

首先，须彻底从单向宣传转向组织价值实践环境。各项准则应通过可量化的行动加以具体化：在家庭内是代际关照、相互尊重与平等；在社会上是帮扶弱势群体、参与居住环境建设。植树造林、美化街巷景观运动的教训表明，只有当群众共同动手参与并直接享受成果时，自治与凝聚精神才能真正生发。

其次，称号评选工作必须按照实质量化方向进行重构，立足关系质量和社会效益，而非行政形式。基于第31/2026/QĐ-UBND号决定的标准框架，胡志明市需微调评估工具，以衡量家庭和睦温馨程度、家庭暴力防范能力，以及居民区的共识度、安全度和自觉性，克服长久以来的抽象性和定性化问题。

第三，文化活动模式须紧扣每个居民群体的社会学特征。出租屋区、劳工聚集区需要搭建联结同乡情谊与新居住地的平台；公寓住宅区应聚焦于公共设施中的文明行为文化；传统底蕴深厚的区域则须将文化与地方历史空间相结合。价值上的统一不等于方法上的千篇一律。

第四，将基层文化设施视作一种必不可少的社会基础设施，并将群众置于创造主体的地位。化解基层设施在财政、人力资源方面的堵点，须同基于服务频次和吸引群众程度的评估标准相结合。依照第33-NQ/TW号决议的观点，群众必须是同商、同做、同监督规约和享受成果的人，从被动接受动员的对象转变为主动构建精神生活的主体。

最后，须建立多维文化实践空间，无缝联结现实生活、数字环境与历史遗产。按照第80-NQ/TW号决议关于建设涵盖数字空间的健康文化环境精神，网络文化教育应注重引导虚拟空间中的人文、文明行为举止。与此同时，推进遗产数字化、建设数字图书馆或本地文化地图，必须紧紧围绕最高目标，即帮助人民群众理解、珍视并对自己的居住地感到自豪。

在胡志明市这样充满活力的都市中保护和弘扬传统价值，绝非机械地固守旧有形式，而是让情义的美善、人文性在现代生活中继续引领人们的行为。当每个屋檐、每条小巷和每一名群众都成为自治核心时，传统文化必将转化为强大的内生动力，共同筑造一个文明、现代、情义的城市。